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陈宗蔚表示,泥塑神像从培养土开始,就必须大费周章的自行调配填土,晒干后还要打碎浇水,再晒干,一直重复这样的程序20次,才能培养出可以雕塑神像的土,胚体完成后还需要 2至3周的阴干,再进行胚体研磨打底,以及表上棉纸加水胶,全部完成之后才开始按照粧佛的修光、开脸、打底漆、细研胚体、盘线、安金化色,到作神帽、植须、安龙球、制神器等等步骤,比木雕神像的工艺繁复,所费的时间也比较久。

▲鹿港镇长许志宏聘请陈宗蔚新塑文衡圣帝神像、陈俊位制作神明座椅,期许两位匠师的合作,能够为鹿港工艺写下新页。(图/记者叶静美摄,2020.02.19)

现今,传统的纸塑神像工艺几近失传,而泥塑一尊神像的时间与工序则比木雕神像繁复且耗时更长,阴干完成后的泥塑神像与木雕神像一样坚固、利于保存,可流传久远,就有隋代的泥塑神像保存至今的记录,其技术关键在于匠师对泥土湿度、阴干速率与收缩比等条件的完美掌握,以利在土材转硬前完成雕塑工作。

▲泥塑神像的时间长、工序繁复,目前已是稀少工艺,陈宗蔚是鹿港唯一会做泥塑神像的匠师。(图/记者叶静美摄,2020.02.19)

影/文衡圣帝新塑神像 唯一泥塑匠师陈宗蔚担重任

由于早期武庙开基神像即为泥塑,目前已是稀少工艺,目前才30岁的陈宗蔚是鹿港唯一会做泥塑神像的匠师,自然负起重责,目前已在武庙展开胚体形塑的工程。鹿港镇长许志宏表示,武庙新塑文衡圣帝,聘请陈宗蔚外,也请来桂花巷艺术村驻村艺术家陈俊位制作神明的座椅,陈俊位曾以作品「湛蓝.染凳」荣获德国红点设计奖(Red dot design award)肯定,擅长木工座椅,相信两位匠师的合作,能够为鹿港工艺写下新页。

陈宗蔚自小就对捏塑神像很有兴趣,初期用自己的零用钱买黏土、陶土捏塑、探索,后来向嘉义泥塑匠师张瑞益学习泥塑神像,再拜师人间国宝粧佛大师施至辉门下,是其首位外传弟子,张瑞益的泥塑为福州派,而鹿港的神像雕刻与粧佛属泉州派,陈宗蔚学习了两大门派的工艺,相互运用,其制作的神像兼具两大派的特色,悄悄透露一下,年轻有为的陈宗蔚目前未婚喔。

古谚有云:「一纸二土三木四石五金」,指的是排行愈前面的原料,入神愈快愈灵验,鹿港镇公所为保持有百年历史的武庙文衡圣帝神像,聘请在地工艺匠师陈宗蔚新塑一尊与开基文衡圣帝同样尺寸的泥塑神像,做为日后神明赐福踩街时代表出巡的神像。广西快乐十分平台

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